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【南怀瑾先师言教】人生难得,请珍爱生命!--请转给想不开而要寻短的众生们

禅修前的准备2018-06-20 03:20:47

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主编:善护念


【南怀瑾先师言教】人生难得,请珍爱生命!--请转给想不开而要寻短的众生们

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  十念,只是修炼的方法,至于如何修证到罗汉果,不是光凭炼气就可以的。为何不能修证到罗汉果?是心行不够,心里的烦恼妄想习气的根,转化不了,见地不到,修到小乘极果的罗汉果谈何容易!人死后不堕落,再得一个人身都不容易。佛经上形容,要得人身,如盲龟遇浮孔。

  在大涅盘经卷二寿命品第一之二中,佛说了个偈子:

?生世为人难?值佛世亦难

?犹如大海中?盲龟遇浮孔

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  那是说一只瞎了眼的乌龟,在大海里漂,正好碰到一根浮木,木头上有个洞。这只瞎眼的乌龟,就正好把头穿进这个洞里。这是多么难得的一个巧合!我们生而为人,就有如盲龟遇浮孔般的稀有难得。至于想生天道,那就更难了!

  天人是由四禅八定修来的,四禅八定修成了,往生天道,但还未跳出三界,还是在三界中转。我们动辄谈跳出三界外,不在五行中,谈何容易!

  打坐修定是共法,并非佛家才有,每个宗教、外道、魔道,都讲打坐。功夫做到了,可升华到欲界天,或阿修罗道去。升天界也并不容易,升天道要有见地才行。

——节选《如何修证佛法》第九讲,

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?????人怎么会生人?你看佛啊,两千多年前哦,你们注意哦,不是现在什么叫科学、科学,那个时候什么都没有,他老人家怎么同现在讲法还要厉害?他说一个人要生一个人,一个女人,子宫的部位歪曲了不能生;子宫冷,太冷了不能生;子宫有病有瘤子的不能生;子宫什么不能生,都讲了。男人的精虫,什么是什么什么,在别一本经上都讲了,都不能生。所以他说人身难得,他说你不要看这个身体,叫我们珍惜自己的生命。能够变成人,佛在别的经典上一个比喻叫,如大海之盲龟,这个话,有名的佛学的典故,也是文学。大海盲龟,大海,对,也叫盲龟穿木,怎么说法呢?佛作了一个比喻,这个海很大了,海上面有个瞎了眼睛的乌龟;这个乌龟想变成一个车轮子里头的一个螺丝钉;古代的车轮子,螺丝钉也用木头做的。这个大海上,有一部车,咕隆隆在滚动,这个车、这个车轮子当然每一个地方拴的螺丝钉子,都钉得很牢的。它不晓得滚了多久,忽然这个车轮子掉了一个钉子,空出了一个洞;这个瞎子乌龟也不晓得这个车在哪里,反正它乱撞一顿,把这个头撞到刚刚掉了那颗螺丝钉它撞进去了,这个瞎乌龟变成车轮子的钉了。很得意,总算成功了。他说人身之难得,如大海盲龟穿木啊!所以珍重自己的生命啊!

????他说,光女人的排卵这个蛋、男人的精虫,两样东西结合,能不能变成一个生命?不可能,绝对不可能!百分百的不可能。要三缘和合才可能。男性的精虫、女性排卵的蛋,刚刚那个蛋下来,这个精虫,真是佛好像看到一样,大海的盲龟穿进去那个蛋一样;一个男人,对不起啊,这是讲佛法哦,不要听左了,你们听坏了不怪我哦!我声明在先,这是科学,这里好多科学家,大医师在这里。一个男人现在科学所晓得,一次的精虫的排泄有六亿到十二亿,这个数目不定。但是妈妈,这个女人每一个月只排一个蛋出来,这个五、六亿的精虫,或者十亿的精虫,在这一个胎道里头壁道里头游泳,有一个精虫穿破了这个母性的这个蛋壳,一插进去就变成人,还不晓得男人、女人,这个现在讲,那个什么染色体啊等等的分类。他老人家几千年以前怎么看得那么清楚啊?所以我们得一个人身,等于同时跟自己的兄弟姐妹两个,十亿个兄弟姐妹的斗争,才抢到了这个缺孔,才有我们这个生命啊!三缘和合才能得一个人,人身,差一个都不行。这是一。这个是科学喽!

——节选《南禅七日》,第二集

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盲龟遇浮孔

  佛说:「人身难得,中土难生,明师难遇,佛法难闻」,共有四难。佛形容人身难得,如大海中的盲龟浮上海面,正巧头能钻进浮在水面上的一只车轮孔中。这个机会是如此之难!我们年轻时总觉得佛说得太夸张了,后来懂了成胎的医学道理,才大叹佛的高明。我们晓得男性一次排放精虫的数目之多,如几亿盲龟在海中,进入女体还要正巧碰上排卵。健康的卵子只有一颗,而众多精虫只有一个能与卵子结合,其它都牺牲掉了。卵子受精成胎之后还要能安度十月怀胎期,并且顺产,这人才出世。够难得了吧!我们幸而得了这个人身,又能听到像法时期的佛法,自己再不好好修,下一次的机会恐怕「百千万劫难遭遇」了!?

——节选《维摩诘经讲解》,方便品第二,

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要讲生死的问题会用掉太多时间,我们不能详细讲。人的入胎要有三缘和合,要有中阴身(普通讲灵魂),还要有男性的精虫和女性的卵子刚好结合。虽说四大本来空的,但人身难得,没成道之前,还非要靠这个身体不可。入胎之际,精虫要和数亿个兄弟姊妹竞争,才能和卵子结合。佛比喻人身难得,如茫茫大海中一只盲龟,从水下浮上来时,刚好钻入了一个漂浮在海面上车轮中间的空洞。

——节选《维摩诘经讲解》,观众生品第七,

--《禅修前的准备》团队整理自《南师着作大全》

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